En primer lugar, cuando hablamos de prisiones, hemos de tener en cuenta que estas acostumbran a ser un espacio e instrumento de represión, y en este caso las presas, eran presas políticas. La violencia que tuvo lugar en estos espacios es inconmensurable, pues padecieron una opresión dividida en tres ejes, es decir, opresión como presas, estatus político del que fueron despojadas para su mayor deshumanización; opresión en tanto que mujeres, y opresión debido a sus ideales políticos. Los motivos por los que se encarcelaba a estas mujeres eran diversos; podían ser encarceladas adquiriendo el valor de rehenes por ser familiares de hombres perseguidos; por su activa participación en tareas de retaguardia, o bien por sus afiliaciones a organizaciones sindicales u organizaciones políticas de izquierdas.[1]
Responsabilidad subsidiaria: presas en tanto que hijas, esposas, madres o abuelas de los hombres. Prisión de Segovia, sin fecha. Foto: Biblioteca de la Dirección General de Instituciones Penitenciarias. Del artículo:
Vegueta. Anuario de la Facultad de Geografía e Historia 19, 2019, 285-306 eISSN: 2341-1112
Mujeres en las cárceles franquistas: la práctica de la escritura y lectura en la obra de Tomasa Cuevas y Juana Doña
Women in Franco’s Prisons: The Practice of Reading and Writing in the Work of Tomasa Cuevas and Juana Doña
Alexandra Macsutovici Ignat
Universidad de Alcalá
Las represaliadas eran condenadas, pues, por delitos de guerra y de posguerra, apoyo a la rebelión y desafecto al régimen. Fueron culpadas tanto de sus propias acciones como de las acciones de sus hijos y maridos y patologizadas por científicos del franquismo como trastornadas por una patología psicosocial, presentada así la ciencia como una herramienta legitimadora de los discursos de poder y deshumanización del adversario, justificando la idea de su inferioridad y degeneración moral. Esta deshumanización se traducía en torturas como las citadas en en el post anterior, violencia, abuso sexual, y violaciones; dichas violaciones no eran fruto del deseo sexual, sino de la consecuente deshumanización de las presas, la consolidación de su estatus como prostitutas, dominación, y advertencia a las demás presas. Se trata de un acto de humillación y sadismo, de poder y control sobre los cuerpos de las mujeres.
Por otra parte, dentro de las cárceles recibieron una instrucción destinada a impregnarlas de feminidad, y los trabajos a los que eran obligadas en prisión eran la costura, la limpieza, la religión, y, en definitiva, un modo de reformar a estas rebeldes, que, en ocasiones, propagaron focos de resistencia, huelgas de hambre, y tejieron redes de solidaridad entre ellas y junto con las mujeres rojas del exterior, pues las militantes encarceladas se mantuvieron en contacto con las organizaciones políticas a las que pertenecían, y por tanto, recibían ayudas para su formación e información en su ideología. En las cárceles en las que había pocas mujeres presas estos focos de resistencia eran mucho más complejos de realizar, y una medida de represión para evitarlos era trasladar a las presas de unas cárceles a otras de modo que no les diese tiempo a organizarse. Pero no debemos idealizar esta situación, pues quienes recibían verdaderas ayudas eran los presos, por lo que es evidente que se dio una asimetría de género en cuanto a la consideración de los presidiarios en el exterior.
Las condiciones en las que vivían eran realmente pésimas, pues la falta de higiene era considerable, y la salud de las presas se resentía dada la mala nutrición y la expansión de enfermedades infecto-contagiosas. Conviene subrayar, además, que sumado a las constantes torturas y a la violencia sexual a la que estaban sometidas estas mujeres en los módulos carcelarios femeninos por el personal masculino del sistema penitenciario, muchas de estas mujeres daban a luz allí mismo, y muchos de sus hijos, o bien les eran robados, o vivían en las prisiones junto a sus madres, y dadas las condiciones ya descritas, no es de extrañar que la mortalidad infantil se disparase.[2] Esto, desde luego, es una clara muestra del doble rasero del franquismo, que castigando a las presas que eran madres, castigaba a sus propios hijos haciendo vivir a bebés y niños pequeños en unas condiciones de vida lamentables, aun cuando el propio régimen alardeaba de cuidar de los infantes y de la necesaria salud de las madres.
Foto: Fondo Santos Yubero (Archivo Regional de la Comunidad de Madrid). Fotografía extraída del mismo artículo anteriormente citado.
[1]NASH, M (ed) Represión, resistencias, memoria: Las mujeres bajo la dictadura franquista, Pág. 60
[2] NASH, M (ed) Represión, resistencias, memoria: Las mujeres bajo la dictadura franquista op. cit., págs Pág. 37-50 y 59
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